中國歷史上能稱為盛世的，無非是漢“文景”,唐“貞觀”、“開元”，最多加上所謂的“康乾”。標(biāo)桿首位是唐太宗李世民的“貞觀之治”，這應(yīng)該是歷史學(xué)家的共識。

對封建社會“盛世”的成因與過程進行理性分析，用于公司的現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)該有所借鑒。“稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實”，物質(zhì)的硬指標(biāo)固然是“盛世”不可缺少的，但內(nèi)涵深層考量的軟實力，則必須要有充滿自信的文化支撐，言論開放的社會環(huán)境，兼收并蓄的雍容大度，才能形成“盛世”可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

李世民在位23年，擁有房玄齡、杜如晦、蕭瑀、虞世南等治世賢臣，擁有尉遲恭、秦瓊、李靖等一批名將，更重要的是擁有魏征、馬周這些“知無不言、言無不盡”的忠貞諫臣。

論推心置腹，李世民對貞觀的諫臣中，以魏征為最，但相比心腹功臣尉遲恭，諫臣仍有云泥之別。唐代活得最明白的武將，莫過于尉遲恭。只是，尉遲恭的明白，有個“不得不明白”的過程，其中飽含了李世民的苦口婆心。

李世民發(fā)動的玄武門之變得以成功，尉遲恭起到至關(guān)重要的作用。若沒有他，李世民能否坐穩(wěn)江山，還真是沒把握。在評功總結(jié)會上，唐太宗認(rèn)為“敬德與長孫無忌為第一，各賜絹萬匹。齊王府財幣器物，封其全邸，盡賜敬德。”

但尉遲恭和歷代居功自傲的一樣，開始跋扈專橫。一次在李世民的出生地武功舉行宴會，憶往昔崢嶸歲月，看今朝豪情滿懷。宴會上，尉遲恭想起自己，無論是在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，還是在玄武門政變中的赫赫戰(zhàn)功，有點興奮，有些激動，也有些失落，對“次序”排在自己之前的某公不滿:“你有什么功勞？憑什么排在我前面？”座次排在尉遲之下的皇帝堂弟，跟隨李世民打天下，也是有一點功勞的。看到尉遲發(fā)飆，過來勸解幾句。哪想到喝高了的尉遲恭，根本不能控制自己，動手就打，險些打瞎勸解人的一只眼睛。李世民很不高興，宴會在不愉快的氣氛中提前結(jié)束。

李世民找尉遲恭推心置腹地談話，提到淮陰侯韓信：“朕覽漢史，見高祖功臣獲全者少，意常尤之。及居大位以來，常欲保全功臣，令子孫無絕。然卿居官輒犯憲法，方知韓、彭夷戮，非漢祖之愆。國家大事，唯賞與罰，非分之恩，不可數(shù)行，勉自謹(jǐn)飭，無貽后悔也。”李世民先敲響了警鐘——到時候別怪朕不講情面！

為了讓尉遲恭警醒，李世民不惜自比為鳥盡弓藏的劉邦——史上基本判定為刻薄的漢高祖，試問有幾個皇帝能夠?qū)Τ枷氯绱送菩闹酶梗课具t恭完完全全“被明白”了。盡管明白得不容易，好在終于還是明白了李世民的一片苦心。雖然，李世民和尉遲恭是歷史的個例，但這種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，明白與被明白的人際關(guān)系，卻是永遠都會存在的社會常態(tài)。

在勝特大廈改造工程中，每當(dāng)本人力不從心之時，吳總就會耳提面命、諄諄教誨，令人終生受益非淺。期盼之殷切，關(guān)懷之口吻，令本人有推心置腹的感覺。青燈黃卷，午夜夢回，初唐歲月的鐵馬金戈、氣吞萬里，與今日的激烈商戰(zhàn)仿佛有幾分近似。知恩圖報，上下同心，這些中華民族的優(yōu)秀品德則千年不易。